الإسماعيليةهيفرقةمنفرقالشيعة،تنسبإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،وتُعتبرمنأبرزالفرقالشيعيةالتيظهرتفيالتاريخالإسلامي.يعودأصلالتسميةإلىإسماعيلبنجعفرالصادقالذييعتبرونهالإمامالسابععندهم،بينمايعتقدالشيعةالاثناعشريةأنالإمامةانتقلتإلىموسىالكاظمبعدجعفرالصادق.الإسماعيليةمنهم؟
أصولالإسماعيليةوتاريخها
ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجري(الثامنالميلادي)،حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفجعفرالصادق.يعتقدالإسماعيليونأنالإمامةيجبأنتنتقلمنالأبإلىالابنالأكبر،وبالتالياعتبرواإسماعيلبنجعفرهوالإمامالشرعيبعدأبيه.
انتشرتالدعوةالإسماعيليةبشكلسريفيالبداية،ثمبدأتتظهرللعلنفيالقرنالثالثالهجريمعظهورالدولةالفاطميةفيشمالأفريقيا.أسسالفاطميوندولتهمفيتونسثمنقلواعاصمتهمإلىالقاهرة،حيثبنواالجامعالأزهروأسسواواحدةمنأبرزالحضاراتالإسلاميةفيالعصورالوسطى.
المعتقداتالأساسيةللإسماعيليين
يؤمنالإسماعيليونبأصولالعقيدةالشيعيةالأساسيةمعبعضالاختلافاتالمهمة:
- الإمامة:يعتقدونأنالإمامةتستمرفينسلإسماعيلبنجعفرالصادق
- التأويلالباطني:لهممنهجخاصفيتفسيرالقرآنيعتمدعلىالباطنأكثرمنالظاهر
- السريةوالكتمان:بعضتعاليمهمتبقىسريةلايعرفهاإلاالخاصةمنأتباعهم
- التدرجفيالمعرفة:يقسمونالمعرفةإلىمراحليتدرجفيهاالمريد
الفرقالإسماعيليةالرئيسية
انقسمتالإسماعيليةعبرالتاريخإلىعدةفرقأبرزها:
الإسماعيليةمنهم؟- المستعلية:أتباعالمستعليبنالمستنصرالفاطمي،وهماليوميعرفونبالبهرة
- النزارية:أتباعنزاربنالمستنصرالفاطمي،ويعرفوناليومبالأغاخانية
- الدرزية:فرقةانشقتعنالفاطميينفيعهدالحاكمبأمرالله
الإسماعيليوناليوم
يوجداليومتجمعاتإسماعيليةفيعدةدولمثل:
الإسماعيليةمنهم؟- الهندوباكستان(البهرةوالأغاخانية)
- سوريا(خاصةفيمنطقةالسلمية)
- طاجيكستانوأفغانستان
- بعضدولالخليجوشرقأفريقيا
يترأسالطائفةالإسماعيليةالنزارية(الأغاخانية)اليومالأميركريمأغاخانالرابع،الذييعتبرونهالإمامالحاليوالأربعينفيسلسلةالأئمةالإسماعيليين.
الإسماعيليةمنهم؟خاتمة
تمثلالإسماعيليةأحدالتياراتالفكريةالمهمةفيالتاريخالإسلامي،وقدكانلهاتأثيركبيرفيالمجالاتالسياسيةوالعلميةوالثقافية،خاصةخلالالعصرالفاطمي.ورغمأنأعدادهماليومليستكبيرةمقارنةبغيرهممنالمسلمين،إلاأنلهمحضوراًمتميزاًفيعدةمجالات.
الإسماعيليةمنهم؟
