معسكر كرة القدم الكبير

مقدمةعنالطائفةالإسماعيلية

الطائفةالإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالرئيسيةفيالإسلام،والتيتنتميإلىالمذهبالشيعيالإسماعيلي.يعودأصلالتسميةإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابع.تتميزهذهالطائفةبنظامعقائديفريدوتفسيرباطنيللقرآنالكريم.مذهبالطائفةالإسماعيليةرؤيةشاملةلتاريخهاوعقائدها

الجذورالتاريخيةللإسماعيلية

ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجري(الثامنالميلادي)بعدالخلافحولخلافةالإمامجعفرالصادق.تطورتالعقيدةالإسماعيليةعبرالعصور،ووصلتإلىذروةقوتهاالسياسيةفيالعصرالفاطميعندماأسسواالدولةالفاطميةفيشمالأفريقياثممصر.

المبادئالعقائديةالأساسية

1. الإمامة:تؤمنالإسماعيليةبسلسلةمتصلةمنالأئمةالمنحدرينمننسلالإمامعليبنأبيطالبوفاطمةالزهراء.
2. التأويلالباطني:يعتمدونعلىتفسيرباطنيللقرآنيختلفعنالتفسيرالظاهري.
3. التدرجفيالمعرفة:لديهمنظامهرميللمعرفةالدينيةيتدرجمنالعامإلىالخاص.

الفرقبينالإسماعيليةالنزاريةوالمستعلية

انقسمتالإسماعيليةإلىفرعينرئيسيين:-النزارية:الأكثرانتشاراًاليومويتركزونفيسورياوالهندوباكستان.-المستعلية:أقلعدداًويتركزونأساساًفياليمنوغربالهند.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

يبلغعددالإسماعيلييناليومحوالي15مليوننسمةمنتشرينفيأكثرمن25دولة.يقودهمحالياًالأميركريمآغاخانالرابعالذييعتبرونهالإمامالتاسعوالأربعينفيسلسلةالأئمةالإسماعيليين.

الخاتمة

تمثلالطائفةالإسماعيليةنموذجاًفريداًفيالفكرالإسلاميبجمعهابينالتقاليدالدينيةوالاجتهادالعقلي.ورغمقلةعددهمنسبياً،إلاأنلهمتأثيراًثقافياًوفكرياًملموساًفيالعديدمنالمجتمعاتالإسلامية.