معسكر كرة القدم الكبير

الإسماعيليةهيفرعمنفروعالإسلامالشيعي،تتميزبعقائدوممارساتفريدةتختلففيبعضالجوانبعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى.يعودأصلالإسماعيليةإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعوالأخيرفيسلسلةالأئمةالمعصومين.الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارسات

التاريخالمبكرللإسماعيلية

نشأتالإسماعيليةفيالقرنالثامنالميلاديبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولمنيجبأنيخلفه.بينمااعتبرمعظمالشيعةأنابنهموسىالكاظمهوالإمامالتالي،آمنتمجموعةأخرىبأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىابنهالأكبرإسماعيل،الذيتوفيقبلوالده.هؤلاءالأتباعأصبحوايعرفونفيمابعدبالإسماعيليين.

معمرورالوقت،تطورتالإسماعيليةإلىحركةقوية،خاصةخلالحكمالفاطميينفيمصر(909-1171م)،حيثأسسوادولةشيعيةإسماعيليةمزدهرةثقافياًوسياسياً.كمالعبتالإسماعيليةدوراًمهماًفينشرالعلوموالفلسفةفيالعالمالإسلاميخلالالعصورالوسطى.

العقائدالأساسيةللإسماعيلية

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأحدالأركانالأساسيةللدين،حيثيعتبرونالأئمةمعصومينومرشدينروحيينلاغنىعنهملفهمالدينبشكلصحيح.كماأنلديهمتفسيراًباطنياً(باطنية)للقرآن،حيثيعتقدونأنللنصوصمعانيخفيةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤمنونالمطلعون.

منالناحيةالعملية،تختلفالممارساتالدينيةللإسماعيليينعنغيرهممنالمسلمينفيبعضالتفاصيل،مثلالصلاةوالصوم.كماأنلديهمهيكلاًروحياًهرمياً،حيثيقودهمالإمامالحالي،آغاخان،الذييعتبرونهالإمامالتاسعوالأربعينفيالسلسلة.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،ينتشرالإسماعيليونفيالعديدمنالبلدان،بمافيذلكالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،بالإضافةإلىجالياتكبيرةفيأوروباوأمريكاالشمالية.يشتهرالإسماعيليونبإسهاماتهمفيالتعليموالتنميةالاجتماعية،حيثيديرونشبكةواسعةمنالمؤسساتالخيريةتحترعايةآغاخان.

فيالختام،تمثلالإسماعيليةتقليداًإسلامياًغنياًبالتاريخوالفكرالروحي،حيثتجمعبينالالتزامبالإمامةوالانفتاحعلىالتفسيراتالعميقةللإسلام.وعلىالرغممنأنهاأقليةداخلالعالمالإسلامي،إلاأنتأثيرهاالثقافيوالاجتماعيلايزالواضحاًحتىاليوم.

الإسماعيليةهيفرعمنفروعالإسلامالشيعي،تتميزبعقائدوممارساتفريدةتختلفعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى.يعودأصلالإسماعيليةإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعوالأخيرفيسلسلةالأئمةالمعصومين.تطورتالإسماعيليةعلىمرالقرون،وأصبحتواحدةمنأكثرالفرقالإسلاميةتنوعاًمنالناحيةالفكريةوالروحية.

التاريخالمبكرللإسماعيلية

ظهرتالإسماعيليةفيالقرنالثامنالميلادي،عندماانقسمالشيعةحولمسألةالخلافةبعدوفاةالإمامجعفرالصادق.بينمااعتبرمعظمالشيعةأنالإمامموسىالكاظمهوالخليفةالشرعي،آمنالإسماعيليونبإمامةإسماعيلبنجعفر،ومنهناجاءتتسميتهم.انتشرتالإسماعيليةبسرعةفيمناطقمختلفة،بمافيذلكالعراقوبلادفارسوشمالأفريقيا.

فيالقرنالعاشر،أسسالفاطميون،وهمسلالةإسماعيلية،دولةقويةفيشمالأفريقياومصر،حيثبنوامدينةالقاهرةوأسسواالأزهركمركزللتعليمالإسلامي.كانتهذهالفترةمنأزهىعصورالإسماعيلية،حيثازدهرتالعلوموالفنونتحتحكمهم.

العقائدالأساسيةللإسماعيلية

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأحدالأركانالأساسيةللإسلام،وتعتبرالأئمةمعصومينومرشدينروحيينللمجتمع.كماأنلديهمتفسيراًباطنياًللقرآن،حيثيعتقدونأنللنصوصمعانيخفيةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤمنونالمطلعون.

منأهممبادئالإسماعيليةأيضاًمفهوم"الدعوة"،وهونظامتعليميودعوييهدفإلىنشرالمعرفةالروحيةبينأتباعها.يتميزالإسماعيليونبتركيزهمعلىالعقلوالفلسفة،حيثتأثروابأفكارفلاسفةمثلابنسيناوالفارابي.

الممارساتالدينية

يتبعالإسماعيليونالعديدمنالعباداتالمشتركةمعالمسلمينالآخرين،مثلالصلاةوالصياموالحج،ولكنلديهمأيضاًطقوسخاصةبهم.علىسبيلالمثال،لديهمصلواتجماعيةخاصة،ويحتفلونبأيامدينيةمميزةمرتبطةبأئمتهم.

يتميزالمجتمعالإسماعيليبتنظيمهالقوي،حيثيقودهالإمامالحالي،وهوآغاخانالرابع،الذييعتبرالزعيمالروحيوالدنيويللإسماعيليين.يلعبآغاخاندوراًمهماًفيتطويرالمجتمعاتالإسماعيليةحولالعالممنخلالمؤسساتخيريةوتعليمية.

الإسماعيليةاليوم

اليوم،ينتشرالإسماعيليونفيأكثرمن25دولة،معوجودكبيرفيباكستانوالهندوطاجيكستانوسوريا.يتميزونبنشاطهمفيمجالاتالتعليموالتنميةالاقتصادية،حيثيدعمونمشاريعتهدفإلىتحسينحياةالمجتمعاتالفقيرة.

علىالرغممنالتحدياتالتيتواجههاالإسماعيلية،إلاأنهاتظلواحدةمنأكثرالفرقالإسلاميةديناميكيةوتأثيراًفيالعالمالمعاصر.