معسكر كرة القدم الكبير

الإسماعيليةهيفرقةمنفرقالشيعة،تنسبإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعبعدأبيهجعفرالصادق.تعتبرالإسماعيليةمنأبرزالفرقالشيعيةالتيظهرتفيالتاريخالإسلامي،ولهاانتشارفيعدةدولحولالعالم.الإسماعيليةمنهموماهيمعتقداتهم؟

أصولالإسماعيليةوتاريخها

تعودجذورالإسماعيليةإلىالقرنالثانيالهجري،حيثانقسمالشيعةبعدوفاةالإمامجعفرالصادقبينمؤيديابنهموسىالكاظم(الذينأصبحواأساسالمذهبالجعفري)ومؤيديابنهإسماعيل(الذينشكلوانواةالمذهبالإسماعيلي).

مرتالإسماعيليةبمراحلتاريخيةمهمة،منها:1.فترةالدعوةالسرية2.قيامالدولةالفاطميةفيمصر3.ظهورالطائفةالنزاريةبعدانقسامالإسماعيلية4.انتشارهمفيمناطقمختلفةمنالعالم

المعتقداتالأساسيةللإسماعيلية

تتميزالعقيدةالإسماعيليةبعدةمبادئأساسية:-الإيمانبالإمامةكأصلمنأصولالدين-الاعتقادبوجودإماممعصومفيكلزمان-التأويلالباطنيللقرآنالكريم-الإيمانبالتقية(إخفاءالمعتقداتعندالضرورة)

الفرقبينالإسماعيليةوالفرقالشيعيةالأخرى

تختلفالإسماعيليةعنالمذهبالجعفريفيعدةنقاط:1.سلسلةالأئمة(حيثيعتبرونإسماعيلبنجعفرإماماً)2.منهجالتأويلالباطنيللنصوص3.بعضالأحكامالفقهية4.النظامالدينيوالهرميةالروحية

انتشارالإسماعيليةفيالعالمالمعاصر

يتوزعالإسماعيليوناليومفيعدةدول،أهمها:-الهندوباكستان-سوريا-طاجيكستان-اليمن-بعضدولالخليج-مجتمعاتفيأوروباوأمريكاالشمالية

الشخصياتالبارزةفيالتاريخالإسماعيلي

منأبرزالشخصياتفيالتاريخالإسماعيلي:-الإمامإسماعيلبنجعفرالصادق-عبيداللهالمهدي(مؤسسالدولةالفاطمية)-الحاكمبأمرالله-آغاخان(زعيمالإسماعيليةالنزاريةالمعاصر)

كتبومراجعمهمةعنالإسماعيلية

هناكالعديدمنالكتبالتيتناولتالفكرالإسماعيلي،منها:-"الإسماعيليةتاريخوعقائد"لعارفتامر-"الدعوةالإسماعيلية"لبرناردلويس-"الفاطميونفيمصر"لستانليلينبول

ختاماً،تعتبرالإسماعيليةمذهباًإسلامياًلهخصوصياتهالفكريةوالعقائدية،وقدأسهمأتباعهفيالحضارةالإسلاميةعبرالتاريخبإسهاماتعلميةوثقافيةمهمة.

الإسماعيليةهيفرقةمنفرقالشيعة،تنسبإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعبعدأبيهجعفرالصادق.تعتبرالإسماعيليةمنأبرزالفرقالشيعيةالتيظهرتفيالتاريخالإسلامي،ولهاانتشارفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمنوطاجيكستانوغيرها.

أصولالإسماعيليةوتاريخها

تعودجذورالإسماعيليةإلىالقرنالثانيالهجري،عندمااختلفالشيعةحولمنيخلفالإمامجعفرالصادق.بينمااعترفأغلبالشيعةبموسىالكاظمإماماًبعدأبيه،آمنتمجموعةأخرىبإسماعيلبنجعفرالصادقواعتبرتهالإمامالشرعي.

مرتالإسماعيليةبمراحلتاريخيةمهمة،منها:-ظهورالدولةالفاطميةفيشمالأفريقياثممصر(909-1171م)-قيامدولةالحشاشينبقيادةحسنالصباح-تطورالمذهبالنزاريالإسماعيلي

المعتقداتالأساسيةللإسماعيلية

تختلفالمعتقداتالإسماعيليةفيبعضالجوانبعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى:

1. الإمامة:تؤمنالإسماعيليةبسلسلةمتصلةمنالأئمةالمنحدرينمننسلإسماعيلبنجعفر.

   الإسماعيليةمنهموماهيمعتقداتهم؟

2. التأويلالباطني:تعطيأهميةكبيرةللتفسيرالباطنيللقرآن،معتقدةأنللنصوصظاهراًوباطناً.

   الإسماعيليةمنهموماهيمعتقداتهم؟

3. الولايةالدينية:تعترفبسلطةدينيةعلياتتمثلفيالإمامالحاضرأوممثليه.

   الإسماعيليةمنهموماهيمعتقداتهم؟

الفرقالإسماعيليةالرئيسية

تنقسمالإسماعيليةاليومإلىفرعينرئيسيين:

1. النزارية:وهمأتباعالآغاخان،ويعيشونفيباكستانوالهندوسورياوطاجيكستان.

   الإسماعيليةمنهموماهيمعتقداتهم؟

2. المستعلية:ويتركزونبشكلرئيسيفياليمنوغربالهند.

   الإسماعيليةمنهموماهيمعتقداتهم؟

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

فيالوقتالحاضر،يلعبالإسماعيليوندوراًمهماًفيعدةمجالات:-التعليموالتنميةالاجتماعيةمنخلالشبكةالآغاخانللتنمية-الحفاظعلىالتراثالإسلاميوالعمارةالإسلامية-تعزيزالحواربينالأديانوالثقافات

الخلاصة

تمثلالإسماعيليةتياراًمهماًفيالفكرالشيعيوالإسلامي،بتراثهاالغنيوتاريخهاالعريق.ورغماختلافهافيبعضالجوانبالعقائديةمعالمذاهبالإسلاميةالأخرى،إلاأنهاتشاركفيالأصولالعامةللإسلاموتؤكدعلىقيمالعدلوالحكمةوالمعرفة.