معسكر كرة القدم الكبير

الطائفةالإسماعيليةهيفرعمنفروعالمذهبالشيعيفيالإسلام،وتعتبرواحدةمنأكثرالطوائفالإسلاميةغموضاًوإثارةللجدل.يرجعأصلهذهالطائفةإلىالقرنالثامنالميلادي،وتحديداًبعدوفاةالإمامجعفرالصادقسنة765م،حيثانقسمالشيعةحولمسألةالخلافةوالإمامة.منهمالطائفةالإسماعيلية؟

الأصولالتاريخيةللإسماعيلية

تعودجذورالمذهبالإسماعيليإلىالخلافحولإمامةإسماعيلبنجعفر،الذيتوفيقبلوالدهالإمامجعفرالصادق.أصربعضالشيعةعلىأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىنسلإسماعيل،بينمااتبعآخرونالإمامموسىالكاظمابنجعفرالصادقالآخر،مماأدىإلىانقسامالشيعةإلىإسماعيليةوإمامية(الذينأصبحوافيمابعدالشيعةالاثنيعشرية).

المعتقداتالأساسية

يؤمنالإسماعيليونبسلسلةمتواصلةمنالأئمةتنحدرمنالنبيمحمدعبرعليبنأبيطالبوفاطمةالزهراء.لديهمنظامتفسيرباطنيللقرآن،معالتركيزعلىالمعانيالروحيةالداخليةللنصوصالمقدسةبدلاًمنالتفسيراتالحرفية.

منأهممبادئهم:-الإيمانبالإمامةكأصلمنأصولالدين-الاعتقادبضرورةوجودإماممعصومفيكلعصر-التأكيدعلىالجوانبالباطنيةوالروحيةفيالإسلام

التوزعالجغرافي

ينتشرالإسماعيليوناليومفيعدةدول،معوجودكبيرفي:-الهندوباكستان-سوريا-طاجيكستان-أفغانستان-اليمن-شرقأفريقيا

الفرقالإسماعيليةالرئيسية

انقسمالإسماعيليونأنفسهمإلىعدةفرقعبرالتاريخ،أهمها:1.النزارية:أكبرمجموعةإسماعيليةحالياً،ويتركزونفيالهندوباكستانوسوريا.2.المستعلية:توجدأساساًفياليمنوغربالهند.3.الدروز:يعتبرونفرعاًمنالإسماعيليةوإنكانوايختلفونفيبعضالمعتقدات.

الحياةالدينيةوالاجتماعية

يتميزالإسماعيليونبتنظيمدينيواجتماعيقوي،معتركيزعلىالتعليموالتنميةالمجتمعية.لدىالعديدمنالمجموعاتالإسماعيليةمؤسساتخيريةوتعليميةواسعةالنطاق.

الخلاصة

تمثلالطائفةالإسماعيليةتياراًفكرياًودينياًمتميزاًفيالإسلام،معتركيزخاصعلىالجوانبالباطنيةوالعقلانيةفيالتفسيرالديني.وعلىالرغممنقلةعددهمنسبياً،إلاأنتأثيرهمالتاريخيوالفكريكانكبيراً،خاصةفيالعصورالوسطىالإسلامية.

الطائفةالإسماعيليةهيفرعمنالفرقالشيعيةفيالإسلام،تعودجذورهاإلىالخلافحولخلافةالإمامجعفرالصادقفيالقرنالثامنالميلادي.تعتبرالإسماعيليةواحدةمنأكثرالفرقالإسلاميةغموضاًوإثارةللجدلبسببمعتقداتهاالخاصةوتنظيمهاالسريتاريخياً.

الأصولالتاريخية

نشأتالإسماعيليةبعدوفاةالإمامجعفرالصادقسنة765م،حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه.اعترفالبعضبابنهموسىالكاظمكإمام(وأصبحواأساسالمذهبالجعفري)،بينمااعتبرآخرونأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىابنهالأكبرإسماعيلالذيتوفيقبلأبيه.هؤلاءأصبحوانواةالطائفةالإسماعيلية.

المعتقداتالأساسية

للإسماعيليةنظامعقائديمعقديقومعلى:

1. الاعتقادبسلسلةمتصلةمنالأئمةالمنحدرينمنإسماعيلبنجعفر
2. الإيمانبالباطن(التأويلالباطنيللقرآن)
3. التركيزعلىالجانبالروحيوالعرفانيفيالإسلام
4. نظامدينيهرميمعقديقودهالإمامالحاضر

الفروعالرئيسية

انقسمتالإسماعيليةعبرالتاريخإلىعدةفروعأهمها:

1. النزارية:أكبرفرعحالياًويتبعهمأغلبالإسماعيليةالمعاصرين
2. المستعلية:فرعأصغريتركزفيبعضمناطقالهندواليمن
3. الدرزية:يعتبرونفرعاًمتطوراًمنالإسماعيليةوإنكانوايختلفونفيبعضالمعتقدات

التوزيعالجغرافي

ينتشرالإسماعيليةاليومفيعدةدولأهمها:

• الهندوباكستان(خاصةفيغوجاراتوالسند)
• سوريا(خاصةفيمنطقةالسلمية)
• طاجيكستانوأفغانستان
• اليمن
• بعضدولالخليجوشرقأفريقيا

النشاطاتالحديثة

فيالعصرالحديث،برزالإسماعيليةمنخلال:

1. قيادةأغاخانالرابع(الإمامالحاليللنزارية)
2. شبكةالتنميةأغاخانالتيتنفذمشاريعتنمويةواسعة
3. مساهماتثقافيةوعلميةبارزةعبرالتاريخالإسلامي

تظلالإسماعيليةطائفةإسلاميةمثيرةللاهتمامبتراثهاالغنيوتاريخهاالمعقد،رغمأنهاتشكلأقليةصغيرةمقارنةبالمذاهبالإسلاميةالكبرى.

الطائفةالإسماعيليةهيفرعمنالفرقالشيعيةفيالإسلام،تعودجذورهاإلىالخلافحولخلافةالإمامجعفرالصادقفيالقرنالثامنالميلادي.تعتبرالإسماعيليةواحدةمنأكثرالفرقالإسلاميةغموضاًوإثارةللجدلبسببمعتقداتهاالخاصةوتنظيمهاالسريأحياناً.

الأصولالتاريخية

نشأتالإسماعيليةبعدوفاةالإمامجعفرالصادقسنة765م،حيثاختلفالشيعةحولمنيخلفه.اعتقدتمجموعةأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىابنهإسماعيل(ومنهناجاءتالتسمية)،بينمااعتقدآخرونأنهايجبأنتنتقلإلىموسىالكاظم.أدىهذاالانقسامإلىظهورالفرقتينالرئيسيتين:الإسماعيليةوالإمامية(الذينأصبحوافيمابعدالشيعةالاثنيعشرية).

المعتقداتالأساسية

تتميزالعقيدةالإسماعيليةبعدةمبادئأساسية:

1. الإمامة:تؤمنبوجودإماممعصوممننسلالنبيمحمدعبرسلسلةمتصلة
2. التأويلالباطني:تركزعلىالمعانيالباطنيةللقرآنأكثرمنالظاهرية
3. التدرجفيالمعرفة:تعتقدبوجودمستوياتمختلفةمنالفهمالديني

الفروعالرئيسية

تنقسمالإسماعيليةإلىفرعينرئيسيين:

1. النزارية:أكبرمجموعةإسماعيليةاليوم،ويتركزونفيالهندوباكستانوسوريا
2. المستعلية:توجدبشكلرئيسيفياليمنوغربالهند

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

يترأسالطائفةالإسماعيليةاليومالإمامآغاخانالرابع،الذييعيشفيفرنسا.تتمتعالجماعةالإسماعيليةبسمعةطيبةفيمجالالتنميةوالتعليم،حيثتديرشبكةواسعةمنالمؤسساتالخيريةوالتعليميةحولالعالم.

الخلاصة

رغمقلةعددهمنسبياً،تمتلكالطائفةالإسماعيليةتراثاًفكرياًغنياًوتاريخاًحافلاً.مازالتأثيرهمواضحاًفيالعديدمنالمجالاتالثقافيةوالفكريةفيالعالمالإسلاميحتىاليوم.