معسكر كرة القدم الكبير

فيعالميتسمبالتحولاتالسريعةوالصراعاتالثقافية،تبرزقضيةالهويةكواحدةمنأكثرالقضاياإلحاحاً.عبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"ليستمجردتعبيرعنرفضالتقليدالأعمى،بلهيصرخةتبحثعنالذاتوسطضغوطالموروثوالتحديث.لنأعيشفيجلبابأبيتمثيلالهويةبينالأصالةوالانسلاخ

التمثيللايعنيالخيانة

عندمايختارالفردطريقاًمختلفاًعماتربىعليه،لايعنيذلكبالضرورةتنكرهلأصوله.التمثيلهناهوإعادةصياغةللهوية،وليسمحوها.كثيرونيخلطونبينالتطورالطبيعيللشخصيةوبينالانسلاخمنالجذور.الحقيقةأنالإنسانيمكنهأنيحتفظبقيمتهالأصيلةبينمايطورأدواتهلمواكبةالعصر.

صراعالأجيالفيالميزان

العبارةتعكسصراعاًقديماًجديداًبينالأجيال.الآباءيمثلونحصنالتقاليد،والأبناءيجسدونصوتالتغيير.لكنهذاالصراعليسبالضرورةسلبياً-إذاأحسناإدارته،يمكنأنيتحولإلىحواربنّاءيثريالهويةبدلاًمنأنيهدمها.

الهويةالمركبة:حلأممشكلة؟

فيعصرالعولمة،أصبحتالهوياتالمركبةظاهرةطبيعية.الإنسانالمعاصرقديجمعبينعدةتأثيراتثقافيةدونأنيفقدجوهره.المهمهوأنيكونهذاالتمازجواعياً،لامجردتقليدعشوائيلتياراتالعصر.

ختاماً،رفضالعيش"فيجلبابالأب"لايجبأنيكونقطيعة،بليمكنأنيكونشكلاًمنأشكالالوفاءالأعمق-وفاءيجعلالموروثحياًقابلاًللنمو،لامجردرداءمتحفياً.التحديالحقيقيهوفيأننجدصوتناالخاصدونأننرفضكلماورثناه،وأننبتكردونأنننكر.