فيظلتزايدالتساؤلاتحولالحلالوالحرامفيالمعاملاتالماليةالإسلامية،يبرزسؤالهام:هلعائدشهاداتالبنكحلالأمحرام؟هذاالموضوعيشغلبالالكثيرمنالمسلمينالذينيرغبونفياستثمارأموالهموفقاًلأحكامالشريعةالإسلامية.عائدشهاداتالبنكحلالأمحرام؟
الفرقبينالفائدةوالعائدفيالإسلام
منالمهمأولاًالتفريقبينمفهوميالفائدة(الربا)والعائدالشرعي.الربامحرمقطعاًفيالإسلامكماجاءفيالقرآنالكريم:"وأحلاللهالبيعوحرمالربا".أماالعائدالشرعيفيأتيمنخلالمشاركةحقيقيةفيالربحوالخسارة،وليسضماناًلربحثابتبغضالنظرعننتائجالاستثمار.
أنواعشهاداتالبنوك
تختلفشهاداتالبنوكمنحيثطبيعةالعائد:1.شهاداتذاتعائدثابت:وهيالتيتعدبعائدمضمونمسبقاً،وهذهتعتبرمنالرباالمحرم.2.شهاداتاستثمارية:تعتمدعلىالمشاركةفيالربحوالخسارة،وهذهيجوزهابعضالعلماءبشروط.
آراءالعلماءالمعاصرين
اختلفتآراءالعلماءالمعاصرينفيهذهالمسألة:-فريقيرىتحريمجميعأشكالشهاداتالبنوكلأنهافيالنهايةتعتمدعلىالنظامالربوي.-فريقآخريبيحالشهاداتالاستثماريةالتيتقومعلىأساسالمضاربةالشرعيةأوالمشاركة.
شروطالعائدالحلال
لكييكونالعائدعلىالشهاداتحلالاً،يجبأنتتوفرعدةشروط:1.أنيكونالعائدغيرمضمونمسبقاً2.أنيكونمرتبطاًبنتائجاستثمارحقيقية3.أنتخضعللربحوالخسارة4.أنتكونالأموالمستثمرةفيأنشطةحلال
عائدشهاداتالبنكحلالأمحرام؟البدائلالشرعية
للمسلمينالراغبينفياستثمارأموالهمبشكلشرعيعدةبدائل:-صناديقالاستثمارالإسلامية-المضاربةالشرعية-المرابحةوالمشاركة-صكوكالاستثمارالإسلامية
عائدشهاداتالبنكحلالأمحرام؟الخلاصة
فيالنهاية،فإنالحكمعلىعائدشهاداتالبنكيتوقفعلىطبيعةهذهالشهاداتوآليةعملها.الأفضلللمسلمأنيبحثعنالبدائلالاستثماريةالإسلاميةالواضحةوالتيلاتحتملالشبهات،وأنيستشيرأهلالعلمالثقاتفيهذاالمجال.كماقالالنبيصلىاللهعليهوسلم:"دعمايريبكإلىمالايريبك".
عائدشهاداتالبنكحلالأمحرام؟فيظلتزايدالأسئلةحولالحكمالشرعيلعائدشهاداتالبنوك،يبحثالكثيرمنالمسلمينعنإجابةواضحةمنالناحيةالشرعية:هلعائدشهاداتالبنكحلالأمحرام؟هذاالسؤاليثيرجدلاًبينالفقهاءوالعلماء،حيثتختلفالآراءبناءًعلىطبيعةالعائدوآليةعملهذهالشهادات.
عائدشهاداتالبنكحلالأمحرام؟الفرقبينالفائدة(الربا)والعائدالمشروع
أولاً،يجبالتمييزبينالفائدة(الربا)المحرمةشرعاًوبينالعائدالمشروع.الرباهوالزيادةالمحددةمسبقاًعلىالقرضدونمقابلمشروع،وهومحرمبنصوصالقرآنوالسنة.أماالعائدالمشروعفيأتيمنخلالاستثمارحقيقيأومشاركةفيالربحوالخسارة،وهوجائزشرعاً.
عائدشهاداتالبنكحلالأمحرام؟أنواعشهاداتالبنوكوحكمها
تختلفشهاداتالبنوكمنحيثآليةالعمل،وبالتالييختلفالحكمالشرعيعليها:
عائدشهاداتالبنكحلالأمحرام؟شهاداتذاتعائدثابتمضمون:هذهالشهاداتتعطينسبةفائدةمحددةمسبقاًبغضالنظرعننتيجةالاستثمار،وهذاالنوعيعتبرربوياًوهوحرامشرعاًلأنهيشبهالقرضبفائدة.
عائدشهاداتالبنكحلالأمحرام؟شهاداتاستثماريةبالمشاركةفيالربحوالخسارة:هنالايوجدعائدمضمون،بليتوقفالعائدعلىنتيجةالاستثمار،فإذاربحالمشروعيحصلصاحبالشهادةعلىجزءمنالأرباح،وإذاخسريتحملجزءاًمنالخسارة.هذاالنوعجائزشرعاًلأنهيقومعلىمبدأالمشاركة.
عائدشهاداتالبنكحلالأمحرام؟
آراءالعلماءالمعاصرين
اختلفالعلماءالمعاصرونفيحكمشهاداتالبنوك:
عائدشهاداتالبنكحلالأمحرام؟منيحرمها:يرىبعضالعلماءأنمعظمشهاداتالبنوكتعتمدعلىنظامالفائدةالثابتة،وبالتاليفهيمحرمةلأنهاتدخلفينطاقالربا.
عائدشهاداتالبنكحلالأمحرام؟منيبيحبعضها:بينمايرىآخرونأنبعضالشهاداتالاستثماريةالتيتعتمدعلىالمشاركةفيالربحوالخسارةجائزةشرعاً،بشرطأنتكونخاليةمنالغرروالجهالة.
عائدشهاداتالبنكحلالأمحرام؟
الخلاصة
فيالنهاية،يجبعلىالمسلمأنيتأكدمنطبيعةالشهادةالتييريداستثمارأموالهفيها.إذاكانتتعطيعائداًثابتاًمضموناًفهيحرام،أماإذاكانتتعتمدعلىالمشاركةفيالربحوالخسارةدونضمانمسبقللعائد،فقدتكونجائزةبعدالرجوعإلىأهلالاختصاص.والأولىللمسلمأنيبحثعنالبدائلالشرعيةللاستثمارمثلالصكوكالإسلاميةأوصناديقالاستثمارالمتوافقةمعالشريعة.
عائدشهاداتالبنكحلالأمحرام؟لذلك،قبلالاستثمارفيأيشهادةبنكية،ينبغياستشارةجهةشرعيةموثوقةلتحديدماإذاكانتحلالاًأمحراماً،حتىيضمنالمسلمسلامةمعاملاتهالماليةفيالدنياوالآخرة.
عائدشهاداتالبنكحلالأمحرام؟
