معسكر كرة القدم الكبير

الإسماعيليةهيإحدىالفرقالإسلاميةالشيعيةالتينشأتفيالقرنالثانيالهجري،وتتبعالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،ومنهناجاءتتسميتها.تعتبرالإسماعيليةمنأكثرالفرقالإسلاميةغموضاًوتعقيداًمنحيثالعقائدوالممارسات،مماجعلهامحطأنظارالباحثينوالمؤرخينعلىمرالعصور.الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

التاريخوالنشأة

تعودجذورالإسماعيليةإلىالخلافالذيحدثبعدوفاةالإمامجعفرالصادقسنة148هـ،حيثاختلفأتباعهحولمنيخلفه.فبينمااعتبرمعظمالشيعةأنابنهموسىالكاظمهوالإمامالشرعي،آمنتمجموعةأخرىبأنالإمامةيجبأنتنتقلإلىالابنالأكبرلإسماعيلبنجعفرالصادق،الذيتوفيفيحياةأبيه.ومنهنا،تشكلتالفرقةالإسماعيليةالتيآمنتباستمرارسلسلةالأئمةمننسلإسماعيل.

معمرورالوقت،تطورتالإسماعيليةإلىعدةمذاهب،أبرزهاالنزاريةوالمستعلية،وكلمنهمالهأئمتهوتاريخهالخاص.كمالعبتالإسماعيليةدوراًسياسياًوعسكرياًكبيراًفيفتراتمختلفة،خاصةخلالحكمالدولةالفاطميةفيمصروالتيأسسهاالخليفةالفاطميعبيداللهالمهديسنة909م.

العقائدوالمبادئ

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلمنأصولالدين،وتعتبرأنالأئمةمعصومونويمتلكونمعرفةباطنيةخاصة.كماأنلهمتفسيراًخاصاًللقرآنيعتمدعلىالباطنأكثرمنالظاهر،وهومايعرفبـ"التأويل".وتختلفعقائدهمفيبعضالجوانبعنباقيالفرقالشيعية،مثلاعتقادهمبوجودمستوياتمتعددةللدين:

1. الظاهر:وهومايخصالعباداتوالشريعةالظاهرة.
2. الباطن:وهوالمعنىالخفيللقرآنوالأحكام،والذيلايفهمهإلاالأئمةوالمقربونمنهم.

كمايؤمنالإسماعيليةبفكرة"الدعوة"،وهينظامسريلنشرالمذهبوجذبالمؤمنينالجدد،وكانلهذاالنظامدوركبيرفيانتشارالإسماعيليةفيمناطقمختلفةمثلاليمنوسورياوالهند.

الإسماعيليةاليوم

لاتزالالإسماعيليةموجودةحتىاليوم،وتنتشرفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمن،بالإضافةإلىجالياتمنتشرةفيأوروباوأمريكا.ويتركزمعظمالإسماعيلييناليومتحتزعامةآغاخان،الذييعتبرهأتباعالمذهبالنزاريالإمامالحالي.

فيالختام،تعتبرالإسماعيليةمذهباًإسلامياًغنياًبالتاريخوالعقائدالعميقة،ورغمأنهاأقليةمقارنةبباقيالفرقالإسلامية،إلاأنتأثيرهاالثقافيوالفكريلايزالواضحاًفيالعديدمنالمجتمعات.